Destacados logros teóricos del Partido Comunista de Vietnam a casi 40 años de renovación
18:49, 29-03-2024
Revista Comunista - Los grandes logros teóricos alcanzados por el Partido Comunista de Vietnam a casi 40 años del proceso de renovación (Doi Moi) demuestran su firmeza en el objetivo de construir el socialismo y el desarrollo creativo del marxismo-leninismo y del pensamiento de Ho Chi Minh en la realidad de la revolución vietnamita. Por lo tanto, uno de los principales requisitos en la actualidad es intensificar el trabajo del resumen de los logros teóricos para contribuir al desarrollo, perfeccionamiento y actualización de la teoría del Partido Comunista, especialmente las nuevas percepciones sobre el socialismo y el camino hacia el socialismo con características únicas de Vietnam, en pos de cumplir con éxito los objetivos de construcción y desarrollo nacional hasta 2030, con visión hacia 2045.
A casi 40 años del proceso de renovación y tras más de tres décadas de implementación de la Plataforma sobre la construcción nacional en el período de transición hacia el socialismo (1991), la teoría sobre la política de renovación, el socialismo y el camino hacia el mismo en Vietnam se desarrolla y perfecciona cada vez más. El proceso de renovación, construcción y desarrollo del país según el camino socialista iniciado por el Partido Comunista de Vietnam (PCV) en 1986 ha alcanzado grandes victorias y logros de importancia histórica, convirtiendo a Vietnam de un país pobre en uno en vías de desarrollo y de ingresos medianos. El país se está construyendo cada vez más hermoso, la vida de la población mejora de manera más sustancial y completa, mientras la posición de Vietnam en el ámbito internacional se eleva cada vez más. Esos grandes logros que enorgullecen, provienen de diferentes raíces, entre ellas particularmente la aplicación resuelta y creativa por parte del PCV del marxismo-leninismo y el pensamiento de Ho Chi Minh en la construcción del socialismo en Vietnam. Otra razón es el resumen periódico de la práctica y el desarrollo de la teoría sobre el socialismo y el camino hacia el mismo para adaptarlos a la situación específica de cada período, llevando a la nación a superar con firmeza todas las dificultades y desafíos, promoviendo sin cesar, con sincronía y en todos los aspectos el proceso de Doi Moi, despertando fuertemente el espíritu patriótico y el deseo de desarrollar un país fuerte, próspero y feliz.
A partir de la realidad de la construcción y desarrollo nacional y el proceso de concienciación teórica del Partido Comunista de Vietnam a lo largo de casi 40 años de renovación por el camino socialista, se resumen los principales logros teóricos del PCV en los siguientes contenidos principales:
Primero, la identificación, complementación y configuración cada vez más clara del contenido de las características del socialismo vietnamita, basadas en una percepción correcta sobre el período de transición hacia el socialismo en las condiciones específicas del país.
A lo largo del proceso de Doi Moi, el PCV definió el modelo de socialismo con seis características, las cuales luego fueron desarrolladas en ocho, lo que demuestra los continuos avances en la percepción teórica del Partido sobre el socialismo, y también el objetivo del socialismo de Vietnam.
La Plataforma sobre el desarrollo nacional en el período de transición hacia el socialismo (complementada y desarrollada en 2011), aprobada durante el XI Congreso Nacional, describe la sociedad socialista que Vietnam está construyendo con las siguientes características: 1- Población rica, país fuerte, democrático, justo y civilizado; 2- El pueblo es el dueño de la nación; 3- La economía alcanza altos niveles de desarrollo, basándose en las fuerzas laborales modernas y relaciones productivas apropiadas; 4- El país debe contar con una cultura avanzada y rica en identidad nacional; 5- Todas las personas tienen una vida próspera y feliz, y condiciones favorables para su desarrollo integral; 6- Todas las etnias conviven en igualdad, unidad y respeto; 7- El Estado de derecho socialista de Vietnam es del pueblo, por el pueblo, para el pueblo y liderado por el PCV; y 8- Vietnam sostiene relaciones de amistad y cooperación con otros países.
Con el espíritu y el pensamiento dialéctico sobre el desarrollo social, el PCV afirma: Avanzar hacia el socialismo es un proceso de continuo movimiento y transformación, en constante evolución de lo inferior a lo superior, de lo incompleto a lo más completo. Las características de la sociedad socialista que Vietnam está construyendo, bajo la dirección del PCV, también estarán siempre en constante movimiento, transformación y desarrollo. Por lo tanto, desde ahora hasta 2030 y 2045, las características de la sociedad socialista de Vietnam ciertamente tendrán nuevas adiciones cualitativas, para cumplir mejor con los requisitos y tareas de construir el socialismo a un nivel mucho más alto.
La identificación correcta de las características del modelo de socialismo específico de Vietnam proviene de una profunda percepción sobre el período de transición al socialismo en las condiciones históricas concretas del país. Superando dogmas y limitaciones debidas a condiciones objetivas durante el período de economía planificada, y con la voluntad de mirar directamente a la realidad y evaluarla adecuadamente, el PCV ha vuelto a las raíces del marxismo-leninismo y el pensamiento de Ho Chi Minh, evaluando con objetividad las cuestiones prácticas para dar forma a importantes percepciones teóricas sobre el período de transición al socialismo en Vietnam. Eso constituye la base para que el PCV adopte decisiones y políticas mostrando las características del modelo socialista vietnamita, incluidos temas y contenidos innovadores, tales como las características generales y las referidas a la economía y el Estado.
Segundo, la renovación de la mentalidad y la aplicación creativa de la teoría sobre el socialismo científico y el pensamiento de Ho Chi Minh en la reforma integral de la nación, identificando los objetivos de desarrollo en la construcción del socialismo.
El desarrollo de la percepción teórica del PCV sobre el período de transición al socialismo es fruto de un proceso de renovación de la mentalidad, resumen práctico y aplicación creativa, complementación y desarrollo de la teoría del socialismo científico, argumentos fundamentales del pensamiento de Ho Chi Minh en las condiciones específicas de Vietnam en cada período de desarrollo.
El VI Congreso Nacional de PCV marcó un hito histórico en la causa revolucionaria socialista del pueblo vietnamita. Basándose en los logros de Doi Moi desde el VI Congreso Nacional, el PCV aprobó en junio de 1991 durante la séptima edición de la magna cita la Plataforma sobre la construcción nacional en el período de transición hacia el socialismo. Se trata de un documento importante que sirve para la orientación estratégica. El proceso de Doi Moi bajo el liderazgo del PCV desde 1986 hasta el presente sigue siendo coherente con ese objetivo y camino, aplicando y desarrollando con creatividad la teoría del marxismo-leninismo y el pensamiento de Ho Chi Minh para construir y formar una nueva percepción del socialismo y del camino hacia el mismo en Vietnam en sintonía con la situación nacional y global. A través de cada congreso nacional, el PCV ha logrado nuevos avances en esta cuestión fundamental, sobre la base de la implementación de los objetivos del socialismo y la garantía de la orientación socialista, configurando así gradualmente los objetivos y valores del socialismo en el proceso de renovación y desarrollo nacional. Al evaluar los 30 años de implementación de la Plataforma de 1991 y los 35 años de Doi Moi, el XIII Congreso Nacional del PCV evaluó: "Una mirada retrospectiva de los 35 años de implementación de la Plataforma sobre la construcción del país en el período de transición hacia el socialismo y 35 años de Doi Moi hace visible que la teoría sobre la renovación, el socialismo y el camino hacia el socialismo se van perfeccionando y materializando”(1).
El XIII Congreso Nacional mira más allá, hacia la mitad del siglo XXI, aspirando a convertir a Vietnam en un país desarrollado con orientación socialista y determinando objetivos y tareas específicos a completar en cada fase. Los objetivos se trazan para importantes hitos de desarrollo en las próximas décadas: Para 2025, año que marca el aniversario 50 de la liberación del Sur y la reunificación, Vietnam será un país en vías de desarrollo, que cuente con una industria orientada a la modernidad y supere el nivel de ingreso mediano bajo. Para 2030, cuando se conmemore el centenario de la fundación del PCV, será un país en vías de desarrollo con un sector industrial moderno e ingreso mediano alto. Para 2045, que marca el centenario de la República Democrática de Vietnam, actual República Socialista de Vietnam, el país se convertirá en uno desarrollado y de altos ingresos.
El secretario general del Partido Comunista de Vietnam, Nguyen Phu Trong, preside la primera reunión del Subcomité de Documentos del XIV Congreso Nacional _Fuente: Agencia Vietnamita de Noticias
Tercero, resumir, heredar y clarificar la orientación de la construcción nacional en el período de transición hacia el socialismo.
La Plataforma de 1991 establece siete orientaciones básicas y también el contenido necesario de la revolución socialista y la construcción del socialismo en el período de Doi Moi. La forma de determinar las orientaciones básicas de la construcción del país durante el período de transición al socialismo se menciona en la Plataforma de 1991, incluida la del desarrollo. Posteriormente, el X Congreso Nacional, efectuado en 2006, resumiendo 20 años de innovación, consideró e identificó ocho orientaciones, pero más concisas(2).
Heredando el espíritu del X Congreso Nacional, durante la XI magna cita la Plataforma sobre la construcción nacional en el período de transición hacia el socialismo (complementada y desarrollada en 2011) clarificó los objetivos y el camino hacia el socialismo en Vietnam a través de la actualización de las orientaciones básicas. La Plataforma de 2011 establece: “Para cumplir con éxito los objetivos mencionados, todo el Partido y el pueblo deben promover el espíritu de revolución ofensiva, la voluntad de autosuficiencia y autoresiliencia, promover todo el potencial y la inteligencia, aprovechar las oportunidades y superar los desafíos, comprender e implementar a fondo las siguientes orientaciones básicas: Primero, acelerar la industrialización y modernización del país en asociación con el desarrollo de una economía del conocimiento y la protección de los recursos naturales y el medio ambiente. Segundo, desarrollar una economía de mercado con orientación socialista. Tercero, construir una cultura avanzada e imbuida de identidad nacional y valores humanos, mejorar las condiciones de vida y lograr el progreso y la justicia social. Cuarto, mantener firmes la defensa, el orden y la seguridad social. Quinto, implementar una política exterior de independencia, autodeterminación, paz, amistad, cooperación y desarrollo; y una integración internacional proactiva y dinámica. Sexto, construir la democracia socialista, fortalecer la gran unidad nacional, intensificar y ampliar el frente nacional unificado. Séptimo, construir un Estado de derecho socialista del pueblo, por el pueblo y para el pueblo. Octavo, construir un Partido transparente y fuerte”(3).
Esas orientaciones básicas demuestran el carácter sistemático y sincrónico del camino hacia el socialismo en Vietnam, que se corresponde no solo con la tendencia de la época sino también con la situación nacional, y continúa siendo complementado y concretado en los documentos de los XII y XIII Congresos Nacionales.
Una revisión general de todas las orientaciones básicas de la construcción del socialismo en casi 40 años de Doi Moi muestra que, después de cada congreso nacional, sobre la base de los resultados de la implementación de esas direcciones en cada campo básico, el PCV realizó una complementación y desarrollo de la teoría sobre las mismas para que sean cada vez más claras, profundas, completas e integrales en todos los ámbitos. Se trata de una exploración, renovación y contribución teórica del PCV con el objetivo de servir a la Patria socialista y al pueblo en la nueva situación.
Cuarto, descubrir e identificar las principales relaciones a manejar durante la implementación de las orientaciones de construcción y desarrollo nacional.
Además de las orientaciones de construcción nacional durante el período de transición al socialismo, la Plataforma de 2011 también agrega el contenido sobre el entendimiento y tratamiento de las principales relaciones: "entre renovación, estabilidad y desarrollo; entre la renovación económica y política; entre la economía de mercado y la orientación socialista; entre el desarrollo de las fuerzas productivas y la construcción y desarrollo gradual de las relaciones productivas socialistas; entre el crecimiento económico y el desarrollo cultural, la materialización del progreso e igualdad social; entre la construcción del socialismo y la salvaguarda de la Patria socialista; entre la independencia, autodeterminación y la integración internacional; entre el liderazgo del Partido, la gestión del Estado y el papel del pueblo como dueño de la nación”(4).
En el XII Congreso Nacional, efectuado en 2016, el PCV añadió una relación importante que debe resolverse en el proceso de construcción del socialismo durante el período de transición, entre el Estado y el mercado; y al mismo tiempo convirtió aquella entre la economía de mercado y la orientación social en una entre el cumplimiento de las reglas del mercado y la garantía de la orientación socialista. En el V pleno del Comité Central del XII mandato, la relación entre el Estado y el mercado llegó a ser entre el Estado, el mercado y la sociedad. En el XIII Congreso Nacional, efectuado en 2021, el PCV añadió la décima relación, entre la práctica de la democracia y el fortalecimiento del Estado de derecho, la garantía de la disciplina social.
Hasta el presente, el PCV identificó diez relaciones principales que se deben dominar y manejar bien en el proceso de construcción del socialismo, a saber: 1- Entre la estabilidad, la renovación y el desarrollo; 2- Entre la renovación económica y la renovación política; 3- Entre el cumplimiento de las reglas del mercado y la garantía de la orientación socialista; 4- Entre el desarrollo de las fuerzas productivas y la construcción y perfeccionamiento gradual de las relaciones de producción socialistas; 5- Entre el Estado, el mercado y la sociedad; 6- Entre el crecimiento económico y el desarrollo cultural, la materialización del progreso e igualdad social y la protección ambiental; 7- Entre la construcción y salvaguarda de la Patria socialista; 8- Entre la independencia, autodeterminación e integración internacional; 9- Entre el liderazgo del Partido, la gestión del Estado y el papel del pueblo como dueño de la nación; 10- Entre la práctica de la democracia y el fortalecimiento del Estado de derecho, la garantía de la la disciplina social(5).
Los documentos del XIII Congreso Nacional del PCV enfatizan que esas relaciones reflejan reglas dialécticas y cuestiones teóricas fundamentales sobre la política de Doi Moi del PCV, que debe mantenerse, perfeccionarse y desarrollarse de acuerdo con los cambios en la práctica. También requieren un entendimiento correcto y completo, una concientización profunda y una implementación efectiva(6). Las diez relaciones principales representan una síntesis de la percepción teórica del PCV sobre el período de transición al socialismo, y contribuyen a clarificar las reglas de construcción del socialismo en Vietnam en general y las reglas de gobernanza científica del Partido en particular.
Quinto, la formación del concepto de "economía de mercado con orientación socialista" es una renovación fundamental en la percepción y un gran avance en el pensamiento teórico y la práctica del liderazgo de la causa de renovación y la construcción del socialismo en Vietnam.
El espíritu de renovación se expresó en la Plataforma y los Documentos del VII Congreso Nacional en 1991, donde el Partido abogó por construir una economía mercantil multisectorial de orientación socialista, que funcione según un mecanismo de mercado bajo la gestión del Estado. Al mismo tiempo, concretó el concepto de propiedad pública, definiendo claramente que se califica únicamente como tal a "los principales medios de producción". En el IX Congreso Nacional, el concepto de “economía de mercado con orientación socialista” se confirmó con la noción de "una economía mercantil multisectorial que opera según el mecanismo de mercado, bajo la gestión del Estado y con orientación socialista- esa es una economía de mercado con orientación socialista”(7).
Durante el período de transición hacia el socialismo, Vietnam adopta una economía de mercado con orientación socialista, múltiples formas de propiedad y sectores económicos, entre los cuales el sector estatal desempeña el papel principal y, junto con el colectivo, llega a ser la base sólida de la economía nacional.
A casi 40 años de renovación, Vietnam está avanzando hacia una nueva etapa de desarrollo, perfeccionando gradualmente una economía de mercado moderna que opera plena y sincrónicamente con orientación socialista, construyendo la democracia socialista y el Estado de derecho socialista del pueblo, por el pueblo y para el pueblo; además de llevar a cabo una integración internacional cada vez más amplia y profunda. Gracias a ello, el nivel y la calidad de vida han mejorado exponencialmente respecto a hace unas décadas.
Sexto, la percepción cada vez más integral y profunda sobre el impulso y los recursos para la construcción del socialismo con características vietnamitas, poniendo de relieve el papel de la cultura como fuerza intrínseca y motor importante del desarrollo nacional.
A partir del marxismo-leninismo y el pensamiento de Ho Chi Minh, durante casi 40 años de Doi Moi, el PCV identificó y señaló las principales fuerzas impulsoras de la construcción del socialismo, incluido el impulso de la democracia socialista, la gran unidad nacional, la cultura (cuyo núcleo es la promoción de los factores humanos); la combinación armónica entre los intereses sociales, colectivos e individuales, cuidando los inherentes de las personas; la educación-formación y ciencia-tecnología; la justicia social y la innovación. Se trata del resultado de un proceso de exploración e investigación teórica, asociado con el resumen práctico de la construcción del socialismo para ajustar la percepción, complementar y desarrollar la teoría en aras de adaptarse a la nueva etapa de desarrollo.
Ese espíritu continúa siendo heredado, reafirmado y llevado a efectos prácticos a través de los XI y XII Congresos Nacionales. En la XIII magna cita del Partido, el punto de vista sobre los tres motores del desarrollo fue considerado uno de los avances destacados. En concreto, el PCV hizo hincapié en "despertar el patriotismo, la voluntad de autoresiliencia, la fuerza de la gran unidad nacional y el anhelo de desarrollar un país próspero y feliz”(8); promover la democracia socialista, la sinergia de todo el sistema político, la cultura y los valores humanos, además de fomentar la fuerza del pueblo, mejorar la calidad de los recursos humanos y adoptar mecanismos para atraer a los talentos, alentar la innovación y la aplicación de la ciencia y tecnología -especialmente los logros de la Cuarta Revolución Industrial-; combinar la fuerza nacional con la global; maximizar los recursos internos y aprovechar los externos, incluidos los endógenos, creando nuevas fuerzas impulsoras para un desarrollo rápido y sostenible.
Desde el inicio del proceso de renovación (1986) hasta ahora, el pensamiento teórico del PCV sobre los recursos endógenos se ha desarrollado con énfasis en el papel creciente de la cultura en la salvaguarda, construcción y desarrollo del país. La cultura es la base espiritual de la sociedad, el objetivo y la fuerza impulsora para el desarrollo sostenible del país. Por primera vez, en el XIII Congreso Nacional, el valor cultural se convirtió en un pilar importante dentro de los tres "impulsos estratégicos", a diferencia de antes, cuando solo se mencionaba principalmente lo referido a la economía. En particular, los Documentos del XIII Congreso Nacional del Partido señalan una nueva tarea, que anteriormente sólo se consideraba una sugerencia orientativa, la cual es "intensificar la investigación, identificación y construcción de sistemas de valores nacionales, culturales y de estándares humanos, asociados con la preservación y el desarrollo del conjunto de valores familiares vietnamitas en la nueva era”(9).
Séptimo, el establecimiento de los objetivos y el sistema de valores humanos del socialismo vietnamita en la nueva situación; el manejo armonioso y razonable de la relación entre el crecimiento económico, el progreso e igualdad social y la protección ambiental en cada etapa de desarrollo.
En su importante obra “Algunas cuestiones teóricas y prácticas sobre el socialismo y el camino hacia el socialismo en Vietnam”, el secretario general del PCV, Nguyen Phu Trong, señaló de manera convincente los objetivos y a la vez valores humanos y verdaderos del socialismo vietnamita: “Necesitamos una sociedad en la que el desarrollo sea verdaderamente para el ser humano, no con fines de lucro que explote y pisotee la dignidad humana. Necesitamos un desarrollo económico a la par del progreso y la justicia social, no ampliar la brecha entre ricos y pobres y la desigualdad social. Necesitamos una sociedad humana y solidaria, de ayuda mutua, hacia valores progresistas y humanistas, no de competencia injusta, de "los peces grandes se comen a los peces pequeños", por intereses egoístas de algunos individuos y grupos. Necesitamos un desarrollo sostenible, en armonía con la naturaleza para garantizar un entorno de vida saludable para las generaciones actuales y futuras, no para explotar, expropiar recursos, consumir cantidades ilimitadas de materiales y dañar el medio ambiente”(10).
El PCV aboga por "implementar el progreso y la igualdad social en cada paso del desarrollo y en cada política" a lo largo del proceso de construcción nacional. El requisito de "progreso e igualdad" se cumple para cubrir todas las áreas sociales, desde la educación, salud, asuntos familiares, medio ambiente, eliminación del hambre y reducción de la pobreza, hasta la seguridad y el bienestar social, deportes, la cultura y entretenimiento, el orden y la seguridad social, la garantía de los derechos humanos, la prevención y lucha contra la delincuencia y los fenómenos sociales negativos. El Estado desempeña el papel central, al tiempo que moviliza todos los recursos en la sociedad para la solución de los problemas sociales, de modo que todas las personas puedan disfrutar de manera digna y equitativa los logros del desarrollo y de la renovación, creando una sociedad civilizada y armoniosa y generando una vida cada vez más próspera y feliz para el pueblo.
Octavo, el desarrollo de la teoría moderna sobre la nación y la salvaguarda de la Patria socialista para cumplir los requisitos y tareas cada vez más exigentes y complejos en la nueva fase de desarrollo.
Los logros en el desarrollo de la teoría del PCV sobre las orientaciones básicas para avanzar hacia el socialismo y las principales relaciones que deben entenderse y resolverse bien en el proceso de Doi Moi y el período de transición al socialismo se han concretado y aplicado en la planificación e implementación de los lineamientos y políticas del Partido y el Estado en cada período específico durante el proceso de renovación, y han brindado grandes logros en la construcción, el desarrollo del país y la protección de la Patria socialista.
Uno de los logros teóricos más destacados del PCV en este campo tiene que ver con los "adversarios" y "socios", cuya identificación, en la nueva situación, debe adaptarse a la evolución de la realidad. Incluso con los adversarios se puede cooperar, y en la relación con los socios puede existir rivalidad. La lucha tiene como objetivo promover la cooperación minimizando las diferencias y choques; mientras la cooperación debe fluir con sinceridad, respeto a los intereses legítimos, estricto cumplimiento de las leyes internacionales y a la vez cautela ante cualquier compromiso entre las potencias que dañe los intereses de Vietnam. A la hora de luchar, hay que hacerlo de forma persistente, resuelta y a la vez flexible, utilizando diferentes métodos, en aras de mantener la paz, promover la cooperación y garantizar los intereses supremos de la nación.
A partir del resumen de la práctica, el PCV estableció una estrategia: defender la Patria con antelación y desde la distancia, aun cuando el país no esté todavía en peligro, así como apoyarse en la sinergia nacional. La sinergia es la fuerza de la gran unidad nacional; del ejército y la policía populares, cuyas fuerzas se están construyendo cada vez más regulares, de élite y gradualmente modernizadas para crear la capacidad disuasiva necesaria, asegurar la eliminación de las amenazas con antelación, desde la distancia y de raíz, preservando la paz y previniendo la guerra. Esa sinergía también incluye la fuerza de la cultura vietnamita; la economía en constante crecimiento; y la justa causa, que permite recabar el apoyo de las fuerzas progresistas, amantes de la paz y defensores de la justicia y el derecho internacional en el mundo.
Noveno, la teoría sobre la construcción del Estado de derecho socialista del pueblo, por el pueblo y para el pueblo se han fortalecido y desarrollado cada vez más para mejorar la eficiencia y eficacia de las operaciones del Estado y promover la práctica de la democracia, satisfaciendo los requisitos y tareas de la renovación y desarrollando el país según la orientación socialista.
El Estado de derecho socialista de Vietnam está determinado por sus atributos esenciales, que se convierten en un principio en el diseño del modelo de Estado: Todo el poder es del pueblo, pertenece al pueblo. El poder estatal está centralizado y unificado por el pueblo, sin ser dividido y mucho menos "se utiliza el poder para contrarrestarlo". A pesar de ello, dentro de la estructura del poder estatal debe haber la asignación, coordinación y control entre las agencias estatales en el ejercicio de los poderes legislativo, ejecutivo y judicial para asegurar la unidad y convergencia hacia el objetivo de "implementar y proteger el poder del pueblo". El objetivo fundamental del proceso de Doi Moi en general, de la renovación política y del sistema político en particular en Vietnam, es construir la democracia socialista y promover el derecho del pueblo a ser dueño de la nación. En tal sentido, la construcción de un Estado de derecho socialista del pueblo, por el pueblo y para el pueblo es una de las premisas para implementar y promover el derecho del pueblo a ser dueño.
El concepto de "Estado de derecho" se utilizó por primera vez en los Documentos de la Conferencia Nacional a la mitad del VII mandato (1994). Sin embargo, no fue hasta el IX Congreso Nacional (2001) que "construir el Estado de derecho socialista" se consideró una de las tareas estratégicas y transversales del período de transición al socialismo. Este espíritu se afirmó en los Documentos de los X, XI y XII Congresos Nacionales, donde el PCV considera "un Estado de derecho socialista, del pueblo, por el pueblo, para el pueblo, liderado por el Partido Comunista" como una de las ocho características de la sociedad socialista que el pueblo vietnamita está construyendo. Los contenidos de la construcción del Estado plasmados en la Constitución de 2013 han mostrado importantes avances del PCV en el pensamiento y la percepción teóricos al respecto. El XIII Congreso Nacional del Partido recalcó que "continuar construyendo y perfeccionando el Estado de derecho socialista del pueblo, por el pueblo y para el pueblo, liderado por el Partido es la tarea central de la renovación del sistema político”(11). El VI pleno del Comité Central del XIII mandato evalúa: “El modelo del Estado de derecho socialista de Vietnam se perfecciona de manera constante y opera según el mecanismo de ´liderazgo del Partido, gestión del Estado y papel del pueblo como dueño de la nación´ contribuyendo de forma fundamental a los logros importantes e históricamente significativos de la causa de Doi Moi, la construcción y salvaguarda de la Patria”(12).
Décimo, el desarrollo cada vez mayor de la teoría sobre el papel y la misión del PCV, especialmente en la construcción y rectificación de un Partido y sistema político transparentes y fuertes, para garantizar el liderazgo acertado del Partido sobre la renovación, construcción y salvaguarda de la Patria socialista.
A casi 40 años de Doi Moi, el sistema teórico del PCV ha definido cada vez más claramente la posición y el papel de cada campo en los lineamientos de construcción y salvaguarda de la Patria: el desarrollo económico es la tarea central; la cultura, la plataforma espiritual de la sociedad; la garantía de la defensa y seguridad, una tarea periódica importante; y la construcción de las filas partidistas, una labor clave. La importancia de la construcción del PCV se debe a que solo con una organización verdaderamente transparente, sólida y con alta capacidad de liderazgo y combatividad, el PCV podrá proponer e implementar con éxito políticas correctas y resolver de manera apropiada y oportuna los problemas emergentes en el Doi Moi, para ser digno de su papel como única fuerza gobernante y mantener la confianza del pueblo en el Partido.
Dada su importancia, la construcción de las filas partidistas determina toda la fuerza del sistema político, toda la causa de Doi Moi y el mantenimiento de la orientación socialista. Esa tarea, por lo tanto, se convierte en una fuerza impulsora que allana el camino para todos los cambios en otros campos.
La teoría sobre el Partido gobernante y líder se clarifica y específica a través de los siguientes contenidos y aspectos principales: 1- El Partido mantiene el liderazgo durante todos los períodos revolucionarios, mientras que está en el poder solo una vez que ha reivindicado el poder, ha tomado el poder estatal y lo utiliza para servir a sus propósitos e ideales; 2- El liderazgo del Partido se expresa principalmente y en primer lugar en su papel pionero y orientativo, basado en una inteligencia excelente, ética ejemplar, lineamientos científicos y organización estricta; mientras la gobernanza es la actividad a través de la cual el Partido sostiene, ejerce y controla el poder, en primer lugar el poder estatal, para llevar a cabo sus objetivos e ideales; 3- Se separan y distinguen las funciones de liderazgo y gobernanza del Partido de aquellas de la gestión y administración del Estado, y las de representación y protección por parte las organizaciones sociopolíticas de los derechos e intereses legítimos y legales de cada estrato social.
La teoría sobre la estructura de las actividades de construcción partidista se ha desarrollado y concretado cada vez más. Esa tarea originalmente se dividía en tres aspectos: político, ideológico y organizativo; los cuales se han desarrollado en cinco: política, ideología, ética, organización y personal. La inclusión durante el XII Congreso Nacional del contenido referido al fortalecimiento ético de las filas partidistas se basa en el pensamiento de Ho Chi Minh sobre la moral, la teoría de la ética gobernante y la cultura política del Partido; y contribuye a complementar y clarificar el papel, la estatura y el carácter pionero del PCV. El XIII Congreso Nacional incluso separó lo referido al personal de las tareas organizativas y al mismo tiempo resumió cinco lecciones principales, de las cuales la más destacada no es otra que la referida a la construcción y rectificación de las filas partidistas. En particular, el XIII Congreso Nacional continuó aportando nuevas e importantes percepciones al respecto; enfatizando la necesidad de vincular la construcción y rectificación de las filas partidistas con el fortalecimiento de un sistema político transparente y fuerte. Ésta es también la tarea central y orientación clave durante todo el XIII mandato y para los años siguientes.
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Los importantes logros de desarrollo teórico del PCV a casi 40 años de Doi Moi demuestran el firme objetivo de construir el socialismo y el desarrollo creativo del marxismo-leninismo y el pensamiento de Ho Chi Minh en las condiciones históricas específicas de Vietnam. Desempeñan un papel decisivo, de importancia histórica en los avances de la construcción y desarrollo nacional durante los últimos 40 años. También constituyen una importante base científica y práctica para que el PCV planifique lineamientos y políticas sobre la construcción y desarrollo nacional en el nuevo período, con miras a cumplir con éxito el objetivo de convertir, para mediados del siglo XXI, a Vietnam en un país desarrollado con orientación socialista./.
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* La obra forma parte del Proyecto científico a nivel nacional: “Los logros del desarrollo teórico del Partido Comunista de Vietnam sobre el socialismo y el camino hacia el socialismo en el país a 40 años de renovación”, código: KX.04.02/21-25
(1) Documentos del XIII Congreso Nacional del Partido Comunista, Editorial Política Nacional Su That (La Verdad), Hanoi, 2021, tomo I, pág. 103
(2) Documentos del Partido Comunista, Editorial Política Nacional Su That (La Verdad), Hanoi, 2018, tomo 65, pág. 139-140
(3), (4) Documentos del XI Congreso Nacional del Partido Comunista, Editorial Política Nacional Su That (La Verdad), Hanoi, 2011, págs. 71-72, 72-73
(5), (6) Documentos del XIII Congreso Nacional del Partido Comunista, Ibidem, tomo I, págs. 119, 39
(7) Documentos del Partido Comunista, Editorial Política Nacional Su That (La Verdad), Hanoi, 2016, tomo 60, pág. 181
(8) Documentos del XIII Congreso Nacional del Partido Comunista, Ibidem, tomo I, pág. 34
(9) Documentos del XIII Congreso Nacional del Partido Comunista, Ibidem, tomo I, pág. 143
(10) Nguyen Phu Trong: “Algunas cuestiones teóricas y prácticas sobre el socialismo y el camino al socialismo en Vietnam”, Revista Comunista, No. 966 (mayo de 2021), págs. 5-6
(11) Documentos del XIII Congreso Nacional del Partido Comunista, Ibidem, tomo I, pág. 174
(12) Documentos del VI pleno del Comité Central del Partido Comunista del XIII mandato, Editorial Política Nacional Su That (La Verdad), Hanoi, 2022, pág. 36
Este artículo fue publicado en la Revista Comunista No. 1033 (marzo de 2024)
